#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע מקדימים את ברכת הנר לברכת ההבדלה ?	לפי שמקדימים להנות ממנו.	<br/>פסחים דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בכל הבדלה הסדר להלכה הוא ינ&quot;ה, וגבי יו&quot;ט שחל במוצ&quot;ש אמר רב יקנ&quot;ה, ושמואל אמר ינה&quot;ק ורבה אמר יהנ&quot;ק, מאי טעמייהו ?	רב - ס&quot;ל קידוש קודם להבדלה, והיין קודם לקידוש בכ&quot;מ. והשאר כסדר הרגיל.</p><p dir='rtl'>שמואל - ס&quot;ל דהבדלה קודמת לקידוש, ומקדש אחר סדר ההבדלה.</p><p dir='rtl'>רבה - ס&quot;ל כשמואל דהבדלה קודמת לקידוש. אך ס&quot;ל דראוי להפסיק בדבר בין קידוש להבדלה שהם דברים הסותרים. ואת יין לא רצה לאחר, דהוא קודם לכל דתדיר קודם.	<br/>פסחים דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הטעם להבדיל במוצ&quot;ש שחל בו יו&quot;ט כדלהלן:</p><p dir='rtl'>נר קידוש יין הבדלה.	קידוש קודם להבדלה.</p><p dir='rtl'>נר קודם לכל שנהנים ממנו קודם.</p><p dir='rtl'>וסומכים את היין לקידוש ולהבדלה.	<br/>פסחים דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הטעם להבדיל ביו&quot;ט שחל במוצ&quot;ש באופן דלהלן: </p><p dir='rtl'>נר הבדלה יין קידוש.	ס&quot;ל הבדלה קודמת לקידוש.</p><p dir='rtl'>וסומך יין להבדלה וקידוש. אבל נר אינו שייך ליין דאומרו גם בלא כוס.	<br/>פסחים דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיח רבא את הנהגתו לברך שוב הגפן על כוס ברכת המזון ? (2)	תחילה הוכיח כן מהא דאצל ריש גלותא נהגו כן.</p><p dir='rtl'>ודחה ר' יעקב דהוא משום דלא ידעו אם יבוא להם הכוס, אבל הכא הא מנח קמן.</p><p dir='rtl'>ולזה אמר רבא דעשה כתלמידי דרב שאמרו שיש היסח הדעת בהב לן ונבריך, וצריך לברך שוב על כוס של ברכה.	<br/>פסחים דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמימר ברך בסעודה על כל כוס, ומר זוטרא על הכוס הראשונה ושל ברכת המזון, ורב אשי רק על הראשונה. מה טעמם, וכמי ההלכה ?	אמימר היה נמלך. ומר זוטרא היה דעתו לכך, ומ&quot;מ על של ברכת המזון בירך, כתלמידי דרב. והכי קי&quot;ל.</p><p dir='rtl'>ורב אשי ס&quot;ל דאין הלכה כתלמידי דרב.	<br/>פסחים דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן סבר רב אשי דאין הלכה כתלמידי דרב דמברכים שוב על כוס של ברכת המזון, ומה הדחייה ?	דהא אמרינן יקנה&quot;ז ואין ההבדלה הפסק לברכת הגפן. </p><p dir='rtl'>ודחו דלא הסיח דעתו משתייה.	<br/>פסחים דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך להלכה סדר הברכות בקידוש יו""ט שאחר השבת ?"	"יקנה""ז."	<br/>פסחים דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט מחלוקת אביי ורבא אי אמרינן יקזנ&quot;ה או יקנה&quot;ז ?	"תרוויהו כרב דאמר יקנ""ה.<p></p><p dir=""rtl"">ולאביי כיון שהתחיל בקידוש יגמור בשהחיינו.</p><p dir=""rtl"">ולרבא כמו שבקידוש שהחיינו בסוף אף כאן, והטעם משום דאומרו אפילו בשוק ואינו מכלל הסדר.</p>"	<br/>פסחים דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה ענה רבא על השאלה מדוע הדליק השמש את האבוקה ? (2)	"תחילה אמר דהשמש עשה מדעתו.<p></p><p dir=""rtl"">ואמר לו ר' יעקב דלא היה השמש עושה כן אם לא ששמע ממנו.</p><p dir=""rtl"">וא""ל רבא דאבוקה להבדלה מצווה מן המובחר.</p>"	<br/>פסחים דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רבא אמר בהבדלה בין קודש לחול, ואור לחושך, וישראל לעמים, ויום השביעי לששת ימי המעשה. מדוע אמר כן ולא סגי באחת כרבי יהודה הנשיא ?</p><p dir='rtl'>ומדוע אמר דווקא כמניין זה ?	"ס""ל כר""א ב""ר אושעיא דהפוחת לא יפחות מאחת, ולא יוסיף על ז'.<p></p><p dir=""rtl"">והוא אמר ג', וההיא דיום השביעי וכו' אינה מהמניין, אלא מהדין לומר מעין הפתיחה סמוך לפתיחה.</p>"	<br/>פסחים דף קג		
